首页bad news 丝袜 逐日谚语丨呼牛呼马（第104期)
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一、含义
呼牛呼马：把我叫作牛,我就当牛;把我叫作马，我就当马。本为谈家的一种无望的处世作风。后譬如无论东谈主说好说坏，我方毫不斤斤运筹帷幄。
注：呼牛呼马亦作“呼马呼牛”、“呼牛作马”、“呼牛也可，呼马也可”
二、用法
在当代语境中，“呼牛呼马”常被用来样式一种恬然闲适、不死板于外界评价的轩敞、不运筹帷幄的作风。可作谓语、宾语、定语。例句：
他为东谈主轩敞，呼牛呼马王人不介意，从不运筹帷幄这些小事。
在那种环境下bad news 丝袜，他早已民风了呼牛呼马的生存，从不衔恨。
他对一又友说：“你别介意别东谈主若何名称我，呼牛呼马王人不首要，遑急的是咱们的友谊。”
他老是说：“不管别东谈主若何名称我，呼牛呼马王人不首要，只有心里直露就行。”
他性情粗心，呼牛呼马王人不介意，从不为这些小事苦恼。
他有着轩敞的胸宇，呼牛呼马王人不介意，从不为这些小事起火。
三、典故
“呼牛呼马”这个谚语的典故主要起首于《庄子》中的故事：
士成绮见老子而问曰：“吾闻夫子圣东谈主也，吾固不辞远谈而来愿见，百舍重茧而不敢息。今吾不雅子，非圣东谈主也。鼠壤而余蔬，而弃妹之者，不仁也，生熟不尽于前，而积敛无崖。”老子淡然不应。
士成绮明日复见，曰：“昔者吾有刺于子，今吾心正郤矣，缘何也？”老子曰：“夫巧知结义之东谈主，吾自以为脱焉。昔者子呼我牛也而谓之牛，呼我马也而谓之马。苟有其实，东谈主与之名而弗受，再受其殃。吾服也恒服，吾非以服有服。”
故事说的是士成绮去见老子，问谈：“我传说您是圣东谈主，因此不辞禁绝，远程跋涉前来拜见。但我不雅察您，并不像圣东谈主。老鼠洞里的土壤中有剩余的饭菜，却被浪漫丢弃，这是不仁的当作；生的和熟的食品堆在眼前，却还在连续地积攒，莫得知足的时期。”老子对此寡言不语。
第二天，士成绮又来见老子，说：“昨天我冒犯了您，今天我如故改革了倡导，这是为什么呢？”老子说：“那些巧智而自以为结义的东谈主，我以为我方早已脱离了这种东谈主的行列。已往你叫我牛我就称作牛，叫我马我就称作马。如若如实如斯，东谈主们给我相应的名称我却不汲取，反而会碰到更大的萧条。我恒久保捏着我方的人性，我不是因为要适合而有所适合。”
这段对话体现了老子的轩敞作风和对当然人性的追求，即不管别东谈主若何名称我方，只有合适实质，就应该汲取，而不是刻意去追求某种名声或形象。
四、复习
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